如何运用好《刑法》三百条（上）

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自2015年11月1日起，《刑法修正案（九）》正式施行。尤其是其中修正案第三十三条对《刑法》第三百条“组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪”进行了全面的修改，增加了组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信致人重伤、死亡罪，加大了对邪教犯罪的处罚力度，对于打击涉邪犯罪活动具有重要的意义。笔者认为在重视运用《刑法》三百条时，注重处理好刑法总则与分则、新法与旧法的关系，不要仅仅拘泥于《刑法》三百条，使《刑法》在处理邪教组织犯罪问题上达到罪刑法定、罪刑相适应的原则。

一、处理好刑法总则与分则的关系

刑法体系由总则和分则两大部分组成。总的说总则和分则的关系是抽象与具体、一般与个别、普通与特殊的关系。总则统率分则，指导分则；分则是总则原理、原则的具体体现，分则不得与总则相抵触。刑法总则是刑法分则扩张事由，为分则提供一些普遍性的规定。

(一）刑法总则统领刑法分则

刑法总则是关于犯罪、刑事责任等一般原理原则的规范体系，这些规范是认定犯罪，确定刑事责任所必须遵守的共同规则。具体体现为以下特点：

一是概括性。形形色色的具体犯罪虽然各具特殊性，但特殊性中蕴含着共性。如果仅就具体犯罪而论以具体犯罪，就难以从宏观上把握具体犯罪的实质。刑法总则对具体犯罪问题进行科学的抽象和概括，提炼出有关的原则、规则和共性知识，从而使我们对具体犯罪问题获得更高层面的认识。《刑法》第二章规定了什么是犯罪，犯罪的刑事责任，犯罪的预备、未遂、中止及共同犯罪等。《刑法》第十三条规定：一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。从上述法条表述中我们找到了邪教问题被确定为犯罪的条件，其一，颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度。法轮功、全能神等邪教已经把推翻社会主义和人民民主专政的政权列入到其所谓的“经典著作”中。全能神把共产党称为“大红龙”，其终极目的就是推翻现行政府，以建立“神的国度”。其二，破坏社会秩序。1999年4月25日，法轮功练习者非法聚集中南海事件。2012年底，全能神声称世界末日就要到了，只有信全能神教才能够躲过末日，全能神的教徒和警方对峙等事件。这些邪教明知自己的行为会发生危害社会的后果，公然挑战法律权威，严重扰乱了社会秩序，破坏社会和谐稳定。其三，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利。2014年5月28日，山东招远全能神案。为宣扬邪教、发展成员，张帆等人在招远一家麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，遭被害人吴某某拒绝后，张某等人对被害人吴某某诅咒、殴打，致其当场死亡，最终部分被告人被判处极刑。这种结果是大家不愿看到的，邪教不仅是伤害了个人，伤害了家庭，更伤害了社会，严重扰乱了社会秩序。

二是指导性。刑法总则关于犯罪、刑事责任和刑罚的一般原理、原则，抽象、概括于刑法分则关于具体犯罪的理论，因而，也就具有了指导对各种具体犯罪问题研究的作用。随着依法治国的推进，在打击邪教犯罪方面，《刑法》总则中的基本原则是贯穿全部刑法规范、体现我国刑事法治的基本性质与基本精神上、具有指导和制约全部刑事立法和刑事司法意义的准则。《刑法》第三条、第四条和第五条，分别规定了罪刑法定原则、平等适用刑法原则、罪刑相适应原则,这些原则规范并约束刑法分则。

（二）刑法分则是刑法总则的具体体现

一是体现刑法总则精神。刑法总则阐述的是犯罪、刑事责任和刑罚有关的一般原理、原则。这些抽象的原理、原则只有通过刑法分则对具体的罪刑的论述，才能得以贯彻和体现，从而便于理解和把握。刑法第三百条（新修）具体规定了组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施，从“组织和利用”的表述中可以看出此犯罪是符合故意犯罪构成。《刑法》第十四条 【故意犯罪】明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的,是故意犯罪。故意犯罪，应当负刑事责任。《刑法》第十四条是关于故意犯罪构成的一般规定的体现，正是通过刑法分则才充分发挥出刑法总则指导定罪量刑的作用。

二是需要刑法总则原理。如前所述，刑法总则阐述的是抽象的原理、原则，往往给人以空洞的感觉；而刑法分则通过对具体犯罪问题的研究，使总则的原理、原则有了深刻的内涵与广博的外在表现。刑法第三百条中有关管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、罚金、没收财产、剥夺政治权利、数罪并罚等规定都需要刑法总则的原理来规范。（未完待续）

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